夫人生在世，不同的人拥有不同的职位和层次。
不可能每个人都成为所谓的领导。
当领导并非易事，也不轻松，甚至拥有许多风险。
想要有志于领导的人士，需要未雨绸缪，提前积累领导的哲学和智慧，这样也许当领导方能轻松一些吧。
而我们今天所要提及的并非所有的关于领导的学问，我们难以在较小的篇幅之中论述所有的东西，因而我们有必要谈及一些与大家息息相关的东西供大家思考及反馈，借此让大家的领导之路更上一层楼，所走的每一步路都十分踏实和安稳。
今天我们要谈论的是领导如何用人及培养人才。
曾国藩说君子有三乐，其中一乐就是以培养人才为一乐。
人才对于领导来说，是十分重要的。对于国家来说，要靠人才谋社稷，对于社会要靠人才行管理，对于家庭要靠人才做支柱。
但人才是哪里来，哪些人属于人才，在哪一方面有成就才华的潜力，这些问题是需要领导认真思虑、缜密计划的。
作为领导，要有这样的一双慧眼，练就火眼金睛来发现和培养人才。
汉高祖刘邦，揭竿而起时也只是个十里亭长，明朝开国皇帝朱元璋只是一介草民，纵观历史，我们皆知所谓英雄皆出于行伍之间，埋在基层。
领导，更要善于有成人之美，自古以来，君子有成人之美。
我们所说的成人之美，并非是简单的帮助他人一个小忙，或是单纯的撮合他人的婚姻。
我们要谈的成人之美，就像是一块被包含在石头里的玉，若是随意丢弃了，那就只能成为瓦片，你不当一回事，随意就给丢弃了，那就永远没有翻身的机会了。
若是你对它认真进行一番精雕细琢的话，可能就会变成一块美玉了。和氏璧在没雕琢之前，也只是一块普通的玉石。
因此把玉石作为比较，要是看到一个人做好事，或者看到他的志向可以支持，资质也是可以进步的，都要对他进行细心的引导，最终能造就他们；可以对他们进行表扬和夸赞，也可以是扶持资助他们，又或者是帮助他们平反冤屈，一定要让他们在这个社会上能力立足，这是成人之美。
芸芸众生，我们每个人不可能在每方面都成为可造之材，更不可能十全十美。
认清楚自己才是一个人真正的智慧，唯有如此我们才能用人之长，补己之短。
刘邦就曾说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房；定国安邦、安抚百姓、供应军需、保证粮道畅通，我不如萧何；统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是一代俊杰，我能重用他们，这就是我拥有天下的原因。”
善于用人这是领导的最高哲学，退一步说如果当初刘邦重用韩信来进行运筹帷幄之中，决胜千里之外，我想可能今日的历史或者会有所改写。
因此，作为领导，你更要有这个能力，知人善用，找准每个人的用武之地，让其尽最大可能之发挥自身余热。
用人不疑，疑人不用。
当你要重用或者培养一个人才时，要给他足够的历练，也要学会放权，不要事事都要抓在手里，造成的影响一方面可能是使自己劳累过度；一方面也容易引起下属产生足够的敌意，难以获得足够的敬畏，甚至众叛亲离、江山倾覆。
培养人才，你要给予他足够的空间和信任，但也要事事观察，时时观察，如孔子说，既要观其言，又要观其行，经过这样一个过程，是不是可造之材，值不值得倾心培养，德能不能配位，你便有自己的判断和结果，后续的打算自然水到渠成。
对于人才，我们可以分为很多种，我们依据品德将人才简单的分为三种。第一种有才有德，这是一等的人才，值得信赖，足堪大用，打江山主要就是这一种的类型。
第二种是有才无德，这种人最难以束缚，不适合身居高位，一旦脱离品德的束缚，犹如一匹脱缰的野马四处乱撞，造成的破坏和影响是无比惨重的，正所谓德不配位，必有余殃。
而第三种人，有德无才，这种类型的人，应该是绝大多数的存在，比较人才属于少数，对于有德无才之人，我们在用其时，不适合安排在一些有技术含量和技巧的职位，但是对于这种人，我们可以大胆的使用，即使犯错，造成的影响也不像第二种有才无德之人造成的影响大、影响之广。
领导之学问，博大而精神，今天所提及只是管中窥豹，可见一斑。
因此，仅以自己之见，抛砖引玉，希望诸位常常思考和领悟，有所顿悟，有所启发。
