人生在这个世间苦短，想想过去六、七十年，就像在梦中一样，如同昨天一样。既然觉察到人生苦短，何必造业？佛法里面说得太多了，「万般将不去，唯有业随身」，何必造作罪业？何必跟人过不去？你真正想通了，想明白了，决定不造恶业，决定不做损人利己之事。
「生死事大，无常迅速」，如果对两句话认识清楚，这个人真正觉悟了，你的修学会很认真，功夫当然得力。我们今天功夫为什么不不得力？就是把这个问题疏忽了。今天什么事情最要紧？不晓得，你不会想到生死，不会想到无常迅速。无常迅速是指时光，太快了，你要是把握不住，你的道业怎能成就？知道无常迅速的人才真正精进不会懈怠，一分一秒都不能让它空过，为什么？光阴太珍贵，人生苦短！ 我们过去时间已经浪费，不知道珍惜，我们来日还有多少？来日无多！不好好的把握，空过了，确实就耽误了这一生。知道生死事大，警觉心提起来了。
我们在日常生活当中要学用真心，不要用妄心。我要到极乐世界去了，不怕吃亏、不怕上当，不怕人毁谤我、不怕人障碍我，也不怕人陷害我，我一心一意就求生净土，除此一念别无二念，好！用真心的人可以成佛，用妄心的人继续搞六道轮回，一定要看清楚、要看明白，不要被六道依正欺骗了。
要成佛一定要用菩提心，要用真心。真心怎么用法？你能把十善业道统统做到了，那就是真心。我们起心动念、言语造作，对人对事对物要诚要敬，就是要用真心，不怕人欺骗我，不怕人陷害我，不怕人障碍我，才行。 他骗我，我不骗他; 他障碍我，我不障碍他; 他陷害我，我不陷害他，这个心才行。但是别人对我虚情假意，欺骗我，我不是不知道，知道，让不让他骗？让他骗，要学这个本事。为什么让他骗？「凡所有相，皆是虚妄」，假的，何必认真。
别人用妄心对我，别人欺骗我，我用真诚对他。那也许你会讲：这样我们不是吃亏太大？没错，眼前吃一点亏，将来就一点都不吃亏。他以虚妄心对我，他到三途; 我以真诚心对他，我到极乐世界，那怎么会一样，我们走的是两条路，不是一条路。所以，你要肯吃亏、要肯上当，不怕吃亏上当，我们才能参加阿弥陀佛的俱乐部。你要是不肯吃亏上当，还要跟他们一样的，那好了，他要到三途去，你也跟进，这个就错了，大错特错。聪明人怎么会干这种事情？一定要以真诚心，处事、待人、接物。我们是真正修净宗法门，真正是要想亲近阿弥陀佛，亲近十方一切诸佛如来; 我们是念念希望加入他们的法会，我们所采取的最上乘，在十法界里头是顶乘的，我们深深相信自己决定做得到。
在这个时代觉悟的人要吃亏，怕吃亏的人不会觉悟，欢喜吃亏，不怕吃亏，你觉悟了。觉悟决定有好处，好处在来生。来生什么好处？到极乐世界亲近阿弥陀佛，这个好处是达到究竟圆满，不能不知道。眼前什么亏都吃，什么当都上，没关系，为什么？ 《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，假的。《金刚经》还有一首偈子说，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。 这是一场梦，一场恶梦，不是真的，计较干什么？不要计较，老实念佛比什么都重要，求生净土，我们的功德就圆满了。
这样忍辱就成就了，不计较了。对任何人都不计较，对任何事都不要计较，老实念佛，你这一生往生极乐世界肯定实报庄严土上辈往生，这个利益太大了！
这是我们一生当中唯一的大事，其余的都是一些鸡毛蒜皮不相干的事; 生死边事，轮回的事情，那是不相干的事。我们今天是要了生死超越轮回，这一生就要成佛。
开经偈上讲百千万劫难遭遇。我们有幸遇到了，在这一生当中要把这一桩事情，做为我们一生当中唯一的大事，决定要求生净土，那我们无量劫来生死轮回永远摆脱，机会就在现前，一定要抓住。
法语菁华：
正懂得业因果报，不敢做坏事，人生苦短，几十年一弹指就过去了，造作这些恶业，将来受苦报不值得。
你为什么不能去?牵挂家亲眷属。家亲眷属是你的亲人，家亲眷属也是你的魔障，为什么?他不让你去往生，他还让你继续搞轮回，还叫你搞三恶道。你没有把它看破，你还要粘著不肯放下。亲情要放下，财产要放下，田地要放下，地位要放下，怨恨要放下，样样都要放下，你才能去。有一桩放不下就把你缠住了，就好像一根绳子把你绑住，你跑不掉。我们要知道，我们这个身上多少根绳子?数不清，只要放不下的，全是障碍。
「无住」是什么?你不要认真、不要执着，都是假的。你认真执着，你错了!所以教你「无住」，你这个心多自在!「无住」，简单的讲，我们心要清净，没有忧虑、没有牵挂、没有妄想、没有分别、没有执着，你说多快乐!你的心多清净。这是「无住」的意思。「生心」，你一定要生一个心，帮助一切众生。我们生活在世间，不要为自己，为自己的圈子太小了。
