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法华精要269:唯有肚量能容人的人才是大才

2026-09-03 08:01:29

法华精要269:唯有肚量能容人的人才是大才

印广法师法华精要

了达诸法：像龙女这样，没有任何修证。当然这是特殊情况，对于百分之九十九点九九的人，他即使证到等觉菩萨，还要经过修证。

于刹那顷，发菩提心：你看厉害不厉害？发了菩提心的人会不会落三恶道啊？「刹那顷」，没有讲一丝一毫的修，一丝一毫的证。一刹那好像说为是二百四十分之一秒，这是方便说。是不是体现出「听经闻法当下成就」啊？可是我们有些人呢，充耳不闻，视而不见，硬是来诽谤大法。本来是佛金口玉言，他非要说成是某某法师，甚至还要挖苦讽刺：你们是不是又在讲「听经闻法当下就能成佛」啊？

「刹那顷」，这与《楞严经》倒数第二段所讲，一个人到临命终时只剩一口气了，刹那间就要拜拜，他明白了「如来藏」的道理，所有的罪过一风吹平。本来眼看着就到了地狱的门口，转地狱为佛土。我们要尽菩萨的责任，要奔走呼号啊！

得不退转：果真刻骨铭心明白「万法皆是我」，注意啊！有道无道自己知道，你想退转都不可能，你也没有办法退转。

辩才无碍：这个「辩才无碍」不是学来的，它是自性里流露出来的。因为当我们真正明白了自性本来面目的时候，大家看这个气球手套，往这里回光返照的时候，这里面的东西自然而然跟我们道交感应，在世间法叫「灵感爆发」。诸佛菩萨、一切万法都共同拥有这个如意珠。谁能回光返照，谁得大受用，取之不尽，用之不竭。问题是我们能不能把烦恼习气放下来。《楞严经》讲「歇即菩提」。为什么中国人可以学会外国话？将来我们还会学会天语，还会牛语、马语，可以跟一切的万法沟通，为什么？各种语言是不是都在这里（气球手套之空心）啊？这就叫「妙音说法」，每个人本有。一定要明白：各种语言本身就是我们，我们就是英语、俄语、汉语、牛语、马语……没有一法不是我们自性中的流露。好好把我们这个人、这个心观照清楚，它到底是个什么东西。

文章写得妙语连珠并不是「辩才无碍」，他要面对大众的话，未必能够「辩才无碍」。所以这个「辩才无碍」一定是来源于你对佛法真理确确实实圆融、圆通，明白了，人家怎么样问你都能回答得起来。

慈念众生，犹如赤子：「赤子」，小孩刚生下来身上还有血，对这样的小孩子是不是特别特别地要关心照顾？真正明白「如来藏」道理的人，他对一切众生一定是慈悲，没有什么分别心。看到谁都想把他留下来：不要走，好好地在这里听法。不管是谁到我的道场来，连哄带骗都要把他安排下来。我们大家都要检点自己，对别人的关心有没有达到这种程度？你不要把人家吓走。

在家人也是一样，每一个人都发心做一个组织者，自然而然就有人为你护法，你就有功德！领众修行，功德无量。所以我们要好好「慈念众生，犹如赤子」，成就别人是不是就是成就自己啊？不能因为我们自己会修行，因为我自己勇猛精进，就轻慢别人。

功德具足：不是我有念佛的功德、拜佛的功德，我也参加放生，我也供养来建道场建寺庙，这个印经书我也给了钱……都不叫「功德具足」。「功德具足」在于你这个一念心，慈悲心发起来没有？对于一切的万法都是我的一念变现，你观照了没有？菩萨就是论心，不是论嘴巴，也不是仅仅论行为。你一念心发出来了，言谈举止必然会有所表现，有情无情都能感受到。无论你走到哪里你都感到很自在、很快乐、很圆融，那你「功德具足」；反之，如果你感到在哪里都格格不入，你就麻烦，你没有功德，你的心就是周边坏境的心。有情无情都具灵知性，你在哪一块土壤都能很自在地适应。我们走在哪里，天花地板、桌椅板凳都在跟我们感应，就是你这个心能不能包容你自己？能不能包容你周边的环境？你自己很明白。到哪里都要感到一见如故，到哪里都感到是自己的故乡本土。这就是检验我们功德具足了没有。当然这是讲的在如来果位啊！要达到如来果位很难，但是我们可以基本上给自己衡量一下，面对各种各样的人，你能不能习惯？人与人之间是千差万别啊！有些人对你恭敬有礼貌，有些人对你不闻不问，有些人还给你脸色看，有些人还用言语来轻慢你。你作何感慨？

同样面对一个人一句话，有些人听了以后暴跳如雷，有些人听了以后心如刀割，有些人一笑了之。这就看各人的功德。有些人鸡毛大的事情他看得比天还大；有些人把天大的事情看得鸡毛大，就是这样。要检验我们的心态，很重要啊！用不好心自己给自己障碍，你还要障碍一大片。唯有肚量能容人的人才是大才。

（摘自《法华经讲记》之提婆达多品第十二）

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