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头条文章:
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简氏宗祠内的族范、精神
“明朝洪武两知县,清代乾同双举人,民初‘三简’匡国父,当今‘三简’世称奇。”这是南朗“简氏大宗祠”里面简氏来源介绍里的一首诗。这首诗也是简氏后人简观享等人作的,概括了简氏的“威水史”。
7月7日,当记者来到这里时,老人简观享正忙着接待重庆来的简氏宗亲,这位宗亲希望把这里的宗祠文化学回去。简观享是南塘村的老村长,他和弟弟简庆华(一名退休干部)退休后,一直埋头于简氏宗族文化的传承。2008年,兄弟俩共同编写了《话说南塘》将村中几近失传的历史、奇人轶事记录下来。他们和多位简氏后人,还致力于祠堂文化工作,收集、丰满简氏家族的历史、文化、名人故事,在祠堂副室专门展示,希望简氏的文化能够发扬光大。
如今,走进简氏宗祠,可以看到这里修葺一新,文化丰富。祠堂摆放家风、家训,楹联、石柱联完好如初,副室里悬挂着村庄和名人等“威水史”。看完这些事迹,你会发觉这个80%—90%人口为简姓的村庄,有着不简单的文化,在他们的血液中,流淌着一种团结、爱国、爱乡的精神,如族训所言:正德修身,齐家治国。

简氏大宗祠内的展览厅
1、祠堂重现往昔风貌,楹联得以复原
记者跟随简观享沿着村里走向简氏大宗祠。沿途,简观享介绍起村里的样貌。他从改革开放起,当过大队长,当过这里5任村长,直到1998年退休,对村里的一事一物了如指掌,说起来如数家珍。
如今所看到的简氏宗祠,是村中乃至南朗镇为数不多、保存尚算完好的历史文物。宗祠门口悬挂“经传漆壁、秀毓丹山”的对联。内里悬挂“敬修堂”三个字。祠堂的木板盈联和石柱联都保存完好,经过重新书写,焕然一新。这是2003年宗祠重新修缮后呈现出来的样貌。
据简观享介绍,祠堂建于清雍正元年,重建于光绪丙申年。上世纪五十年代,因公清拆为他用,而简氏大宗祠的十多副楹联也在上世纪五十年代后被毁散失,半圆形的楹联板对,被用来隔沟引水。改革开放后,他的父亲简扳泽已是80岁的老人家,回忆了祠堂的对联。还好,这位老人家凭记忆留下了家族这一笔“文化财产”。现在完成修缮的简氏大宗祠,祠堂门口、祖先神龛、上座顶梁、中座顶梁等都重现了这些珍贵的对联。
简氏大宗祠还将简氏的祖训、家教、族范、精神悬挂在大门的左右两边,让祭拜、参观宗祠的后人一眼就可以看到。另有副室专门开辟简氏文化展示室,参观者可了解村容村貌、南塘村史和简氏“威水史”等。
2、改革开放后,乡亲两次修缮宗祠
祠堂里有专门介绍修缮情况的材料。从中记者得知,自光绪丙申年重修后,简氏宗祠已经有八九十年没有修葺,加之上世纪五十年代开始祠堂楹联等已被破坏,南塘简氏在上世纪80年代中前期,就开始对祠堂进行修缮。
但这次修缮,因为集体资金有限,大家宗旨是少花钱、多办事,不少人以义务工参与修缮,“午餐补贴一瓶汽水,两个面包”。泥水师傅工薪也比较“优惠”,每天5元。这次修缮了副室、正堂地面阶砖等。当时中座近天井的两石柱地基下沉。那个年代还不像现在有机械操作,于是,靠着一个千斤顶,简惠光等简氏族人,竟靠着人力把两个石柱升高了十公分,然后再用水泥钢筋加固。
这次修缮由于财力限制,并没有对宗祠进行全面的修缮。到了2003年,简氏族人再次对宗祠进行修缮。当时村领导简北强先将宗祠门前墙壁、杉桁、桁角、壁画、木雕进行粉刷,后来简庆华、简观辉等决定组织筹建小组重修宗祠。适逢旅港退休乡亲简杜鸿、简广照回乡探亲,返港随即联系乡亲捐赠。数月时间,在简氏后人努力下,这次修缮筹款达到了40多万元。这次大修葺后,祠堂焕然一新。

南塘学校
1、民初‘三简’追随孙中山革命
“正德修身,齐家治国”是简氏祖训。
在简氏宗祠,挂着一幅中华民国十年孙文题字的校训“朴诚勇毅”。一座小乡村里,居然隐藏着一座“南塘国民学校”,而且校训还由孙中山亲自题写。这是怎么回事?
原来南塘村有“三简”追随孙中山,其中简崇光被任命为海陆军府委员,同年回到家乡创办南塘民国学校并亲任校长。
简观享就将“三简追随孙中山革命”的故事记录了下来。南塘村人简让之变卖了香港京华百货商店,全力支持孙中山革命;简崇光是美国兴中会元老,不遗余力为革命筹款;简永照也是兴中会的元老,跟孙眉、孙中山是“拜把子兄弟”。孙中山曾委任简让之为广州铁路局局长;简崇光为海陆军府委员;简永照为总统府会计员和参议。
三简在南塘国民学校建成后,一起恭请孙中山为学校题赠校训,孙中山蘸墨挥毫写下“朴诚勇毅”,命当时香山县县长找工匠制作成牌匾,送往南塘村。
2、一家七兄弟加入国共两党抗日救国
追随孙中山的三简中,简让之的后代,分别加入了国民党和共产党,共同抗日救亡,成为一段抗日救国的佳话。
简让之的大夫人,生了七个儿子,有三个早逝,留下的四个儿子全部参加了国民党。其中长子简炳锴历任广九铁路局局长,是孙科的得力助手。
简让之的二夫人,生了三个儿子,全部加入了共产党。其中,简炳俭参加革命后改名简坚,十七岁已在上海参加“反帝大同盟”。“七七事变”后到八路军南京办事处工作。解放战争时参与解放广东的战斗。其三弟简炳群,与之共赴延安参加革命,改名简群,是抗大四期学员,参加过“百团大战”。老二简炳炎是烈士。

南塘村牌坊
1、书香门第,兴学育才代代相传
简氏家训中有“贫不断书香”的说法,因为对读书的重视,小小一个村庄明朝就出了两个知县,清代出了两个举人。现当代,南塘简氏依然人才辈出,既有著名侨领、铁路建设功臣,也有文坛艺人、国际名医、数学家、画家……
据了解,南塘村曾经有丰富的祠堂庙宇文化。上世纪五十年代前,村里有祠堂八间、庙宇三间;后因公清拆为他用,仅留下简氏大宗祠一间、北帝庙一间。
在兴学、修庙宇、传承文化等方面,两个举人之一的简梦熊家族几代人,都是这方面的典范。简梦熊父亲简腾芳是名举人,道光年间开始主持修编《简氏族谱》。简梦熊在同治甲子科高中第四名经魁,会试后拣选知县,钦加同知。他获功名后,却淡泊名利,9年后创办榄边义学,后又将榄边义学和云衡书院合并。他先后执掌南乡丰山书院和西乡龙山书院,桃李满门。简梦熊的后人简桂芬曾于榄边圩设立公理会并附设赖光学校。简子尧曾担任南塘国民学校校长。
到了现代,简子尧之子简君毅主持修编《南朗历史文化丛书》,他既是《南塘村史话》的作者,也和简观享一起对简氏的祠堂文化进行复兴。
2、建现代学校,普惠乡人
前面提过的获得孙中山题写校训的“南塘国民学校”是旅美华侨简永成在1934年独资捐建的。这座学校虽然因年久失修,岌岌可危,然而从残败中仍可见其曾经的辉煌。
“我们当时就在这里读书,穿着童子军校服,男生短裤,女生裙装。每天进校门还有学生站岗,非常威风。”简观享回忆起小学的时光,兴奋地比划起了动作。
南塘国民学校第一任校长是简崇光,后来主动让职给简侠魂。一年后,简侠魂经济方面曾入不敷出,他找到简子尧,委任他接受校长之职,自己则返程回美国倡议捐款。简永成捐资3万元独资建校,还添置了校产两百亩收租。
新学校落成后,学生除了付书费,学杂费等一律由学校支付,这使得一批像简观享这样的贫穷人家孩子也能上学。

简氏大宗祠
1、新“三简”任同届中山副市长
上世纪80年代初,中山撤县建市,南塘村简庆华、简国森、简冠筹三人因领导才能,同时当选中山市副市长。简庆华主管财经工作;简国森主管农业、工业、科技、计委、电力等;简冠筹主管文教宣传。
同一村、同一届出了三位副市长,极其罕见,这也是南塘村的大喜事。南塘村的村容村貌在这些外出干部和旅外乡亲的关怀和支持下,伴随着改革开放的到来,村容村貌有了很大的变化。
村里新修了入村水泥路——继泽大道,全村大街小巷都铺设水泥路面;村里建了新机房,购置了新发电机,更新全村电线并为各家各户安装漏电保护开关。村里的“熏风南来”牌坊门由当时旅港乡亲捐赠,1982—1983年间竣工,如今成为村里一道风景。1996年,南塘村民又商议在公路边兴建一座双层牌坊楼,旅港乡亲简植航得知后,慷慨独资兴建“里仁为美”牌坊。
2、内外齐心建“小铁城”
“内外齐心”是南塘简氏的特质,这体现在修缮祠堂、改善村貌,也体现在保护家园上。简君毅《南塘村史话》记录了民国初年南塘防御土匪盗贼的事情。当时由于社会动荡不安,土匪盗贼常入村骚扰。当时在香山县东乡总局任职的简桂芬发动了海内外的南塘乡亲,筹集巨款,建造了一道七尺多高、长超过1公里的环村大围墙,同时在村子东南西北方建了四个大闸门。这道固若金汤的防御工程,使得南塘村又有“小铁城”的美誉。
随后曾任利琛兵舰舰长的南塘人简寿眉又倡议南塘村成立自卫队,几经周折买回来四支德国造驳壳枪。后来,南塘自卫队又增加了美国造驳壳枪十支。
图文转自文明中山,来源中山商报

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